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全粤诗·卷五八二
朱士赞,一作士赞,字少襄,号紫峰,又号十九峰主人。清远人。明神宗万历间诸生。官詹事府主簿。明神宗万历年间与郭棐等结浮邱诗社。民国《清远县志》卷六、清温汝能《粤东诗海》卷三六有传。
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全粤诗·卷五二○
黎宠,清远人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)贡生,授南陵知县,迁至思明府同知。事见民国《清远县志》卷一〇。
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全粤诗·卷五一
释明颜,南海人。元代峡山寺住持。聪敏有道行。寿九十五。吴凤声、余棨谋修,朱汝珍纂民国二十六年铅印《清远县志》卷八有传。诗二首。
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大阐者。东和名家子。明达物理。早悟空花。依玉溪和尚祝发。力究出世之道。禅林讲席。靡弗参叩。无所入。遂创庵于岩头。楗关十年。于指胸点额之际。忽然摸著。快痒不可言。直造和之天界㞧中和尚处。求决择。相见一笑而已。于是。朝参夕见。机缘有契。弦筈相含。既蒙印记。挈杖出闽关。履淅过淮。多逢哲匠。至金台。憩大宝禅寺。道风翕然。司礼黄高二公。闻师名。袖香见之。言机期合。恨参承之晚。欲闻于上。师固辞乃已。自是问谒者。踵接户外。师随缘开示。务使人人发心欢喜而去。则吾说为不徒日。复一日。颇觉烦挠。一日偶阅归去来词。怃然曰。陶渊明。不以五斗米折腰。弃官而去。沙门释子。反以一钵饭。系足息影。地蒲团大一块耳。得青山几何。以成化戊戌八月。飘然南还。次年。寓金陵报恩。寄书谢二司礼。司礼叹之而已。后邵郡清信士。创寺延师。居之二十馀年。清远之风。从化者众。于辛酉春二月十七日。敛衣而化。其徒净渊。集其机缘语句。为上下卷梓行。师喜作山居诗。唱道鸣怀。悠然可诵。过金山有句。月现潜龙影。云笼老鹤声。尤见禅意云。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋宗室。太宗五世孙,字明发。哲宗元符元年试宗室艺业,赐进士出身。高宗绍兴五年,由密州观察使转清远军承宣使。好学,喜为诗文,书师米芾,兼工画艺。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1284—1344
【介绍】:
元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。
大䜣,字笑隐,南昌陈氏子。家世业儒,去而学佛,得法于晦机熙公。卓锡杭之凤山,迁中天竺。文宗自金陵入正大统,命以潜邸之旧,为龙翔集庆寺。召䜣于杭州,授太中大夫,主寺事,设官隶之。所著有《蒲室集》十五卷,虞邵庵序之,谓䜣公以说法之馀事为文,莫之能禦。吸江海于砚席,肆风云于笔端,一坐十年,以应四方来者之求,殆无虚日。铿宏轩昂,感厉奋激,老于文者,不能过也。欧阳圭斋之序蒲庵复公也,亦曰:由唐至宋,大觉琏公、明教嵩公、觉范洪公,以雄词妙论,大弘其道于江海之间。一时老师宿儒,莫不敛衽叹服。皇元开国,若天隐至公、晦机熙公,倡斯文于东南,一洗咸淳之陋。赵孟頫、袁桷诸先辈,委心而纳交焉。晦机之徒,笑隐䜣公尤为雄杰。其文,太史虞集尝序之矣。䜣公既寂,丛林莫不为斯文之慨豫章见心复公以敏悟之资,发为辞章,溯而上之,卓然并驱于嵩琏诸师无愧也。圭斋次论诸禅老之文,最为明悉,而推重䜣公如此。明洪武初,复公与蒲室之徒全室泐公,同以高僧见召。已见于钱牧斋《列朝诗集》,故不具载。
禅师大诉者。字笑隐。世籍江州。为唐尚书陈操之裔。后徙居南昌。故为南昌陈氏也。母萧氏。孕感异徵。日者谶曰。生子当为法中龙文中虎。及娩。地为震动。父殁。母盛年修净业。䜣为童时。见佛相好。则恋慕如慈亲。年九岁。得依水陆院伯父云阇黎为大僧。遍阅大藏经文。欲扣明己躬。愿尽形寿以法为檀。时一山万禅师开化匡庐之开先寺。诉竟走依之。不发。然诉常于此切万指。往百丈。遂彻證于熙禅师拂下。熙曰。昔黄龙得旨。泐潭领徒。游方及见慈明。气索汗下。你道过在甚处。诉对曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。熙以为类己。大然之。熙迁杭之净慈。命䜣分座。诉以书记自任。盖䜣博学广知。加之辩才转变无方。尝题曹操读碑图。其略曰。碑阴八字非隐语。德祖有智如滑稽。岂是阿瞒不解此。感愧上马归路迷。一时名辈称之。又访中峰本禅师于天目山。坐语。夜半风雨大作。崖石欲裂。左右皆辟易。诉不少动。中峰曰。诉公慧定之力。俱足他日必大可观。至大四年。出住湖之乌回。次住杭城报国。又住中竺报国。中竺俱经火之馀。诉至任缘鼓舞。大厦俱成。僧徒相从者垂千辈。首以竹篦子付之觉原昙。而妙喜门风又一振矣。天历元年。朝旨改金陵潜邸。为大龙翔集庆寺。以诉为开山第一代。明年诏入奎章阁。设高座。阐扬大法。出貂裘金衲赐之。䜣终不以示人。然自奉俭薄。衾衣常十数载不易也。频躬烧香。浴以给众。身外之役。不以劳人。至于名教节义。则感励奋激。不知有己。明宗嘉其风范。亲书广智庵额赐。诉退居处。至顺二年。疏谢。归林下。不报。又辞。文宗敕台臣慰䜣。安居龙翔终老。兼命较订百丈清规。为缁门定式。盖百丈建立以来。年代数百。法久成毙。诸方丛席各杜绳规。俾律仪大典易式无闻。䜣以百丈旧文。订列条章若干门。互换主宾。令法久住。书成。进上。敕诸丛林。遵而一之。于是天下缁流。礼乐铿锵。进止有节。大智之风。俨然在矣。嗣后朝赐益隆。梵侣益众。其禅席之盛。自秀法云以来。未之有也。会中龙象。则有愚庵智及季潭宗泐清远怀渭辈。激扬旨要。尝问僧。青州布衫重七斤。古人道了也毕竟一归何处。僧曰。东廊头西廊下。曰。甚么处见赵州。僧拟对。䜣曰。棒上不成龙。又问。竖拂拈椎。古佛榜样。擎杈舞剑。列祖条章。衲僧下一句。作么生道。僧珍重便行。䜣曰。不消一劄。又问。释迦弥勒文殊普贤从你脚下过去也。僧顾左右。䜣喝之。又问。无位真人落在甚处。僧便作礼。䜣曰。从门入者不是家珍。至正四年五月朔日。退居广智庵。复与御史脱欢公话。别凡熟知。悉致辞。柬命弟子。以两朝所赐资帛。营万佛阁。俾群生得所瞻仰。从容书偈。顺寂焉。阅世六十一。坐夏四十六。学士虞集为蒲室叙。叙状䜣生平甚详。盖䜣之母。精修净业。感地生白连。䜣移居报国。时其母西往。䜣常愧慕陈尊宿编蒲。以故志所居处。皆曰蒲室。四会语录。外文集若干卷。名蒲室集云。
赞曰。语云。天地无全功。圣人无全能。若仰山父子之为人。庶其全矣。熙公至殁。犹教诫弟子。整其家法。䜣公于殁前一日。召宗泐辈。孜孜以妙喜门庭为属。较二公之心。而往返阎浮百千次。尚未足其愿也。呜呼大哉。
新续高僧传·义解篇第二之三
释大䜣,字笑隐,姓陈氏,九江人也。初谒开先一山了万。万尝经神祠,见纸灰随风旋起,脱然忘所證,以白东叟,叟诘之无滞,遂主开先。䜣叩之,未深契也。乃遣参净慈晦机熙,熙器重之,问:“黄龙得旨泐潭,领徒游方,及见慈明,气索汗下,过在何处?”䜣抗声云:“千年桃核里,觅甚旧时仁。”一日,又举百丈野狐语,诘之曰:“且道不落因果便堕野狐身,不昧因果便脱野狐身,利害甚处?”䜣拟答,机喝之,生平疑滞,涣然冰释。䜣博学多通,于《涅槃》、《法华》、《大品般若》,靡不穷究,故三谛圆融,观法入妙,尤擅词翰。黄溍虞集品其文,奇彩烂然,铿鋐磊落,名重一时。元文宗、顺帝时,屡承恩顾,命坐咨问,授三品文阶,赐赉甚厚,尽用以建閤。元至正四年五月,诣御史大夫脱欢为别,复留书与交游之善者,二十四日书偈趺逝。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1285—1361
【介绍】:
元杭州人,字元诚。文宗天历间擢中瑞司典簿,改广州路清远县尹,以廉慎,超授太史院判官。累迁建德路总管。至郡,视之如家,民亦视之如父母。升浙东道都元帅。有《山居新话》。
御选元诗姓名爵里
字元诚,钱唐人。以篆学召见累官建德总管晚号山居道人
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清广东清远人,初为三合会成员。咸丰四年参加起事。后入太平军。七年后随石达开独立行动,后又脱离石达开,抵江西与李秀成会合。同治三年,败“常胜军”于华墅。后转战江西、福建。次年败退广东,降清。后不详。
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全粤诗·卷七一○
朱学熙(?--一六四七),字叔子。清远人。诸生。师事陈邦彦。明桂王永历初,授翰林待韶。会邦彦战败,与李成栋鏖战,互有胜负。学熙乘间执知县杀之,举清远城以迎,邦彦遂入死守。兵食不足,学熙辄倾资以供。城破,取先人兵法焚之,肃衣冠,自缢而死。著有《南越》、《广艾》及诗赋等集。清道光《广东通志》卷二八五有传。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋昭州恭城人。仁宗皇祐初进士。为永定县尉,弃官不仕。纵游山水。爱广州清远县峡山,游之久,不复返。
全宋诗
安昌期,昭州恭城(今属广西)人。仁宗皇祐间进士(《万姓统谱》卷二五)。初为横州永定尉,以事罢,遂不复仕,放旷山林间。嘉祐五年(一○六○),至惠州与胡济游从。英宗治平二年(一○六五),居峡山广庆寺。事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。
全粤诗·卷二四
安昌期,原籍昭州恭城。隐清远峡山。青年时曾举进士。宋仁宗皇祐中,朝廷以侬智高之难,推恩三广进士,曾参与礼部试者,皆特试。昌期因此得官,初为横州永定县尉,以事去官。不复仕,独与一童来广州,放旷山水间。嘉祐五年(一〇六〇)至惠州,值同年曲江胡济为海丰令,游从甚久。平日辄以道家小术示人以娱之。英宗治平二年(一〇六五),携童至中宿峡山偕隐。尝游广庆寺,谓访和光洞,数日不返。寺僧意其为虎豹所食,率仆夫求之不获,惟见石室间有诗云云,后题“前横州永定县尉安昌期笔”,然后知其得道。元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明姚良弼修嘉靖三十五年刊《惠州府志》卷一四、明黄佐纂修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六四有传。诗一首。
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全粤诗·卷二一六
李辅,号芝松。清远人。陈献章弟子。明武宗正德十年(一五一五)贡生,任浦城训导,改教谕。民国《清远县志》卷六有传。
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